Дачный мир выписан автором очень объемно и представляет собой чуть ли не антропологический источник сведений о дачной жизни конца 1930-х годов. Предложен полный регистр взрослых и детей как по возрастам, так и по родственному и локальному статусу: от дедушек до малышей, от соседей до отдыхающих, от возчиков дров до молочниц и продавцов мороженого.
Присутствует достаточно полный реестр дачных занятий: поездки в город, гуляния, покупка молока и мороженого, уборка дач, ремонты, заготовка дров, детские игры, собирание и дарение цветов, купание, загорание, любительское музицирование, любительские постановки и многое другое.
Представлено множество типичных дачных локусов: запутанные улицы, сады, огороды, заборы, скамейки, пустыри, овраги, перелески, река, парк, дома, сараи, колодцы, чердаки и заброшенные места.
Присутствует и особый дачный обонятельно-зрительный признак – в повести множество действий связано с цветами, кустами, деревьями: «пахнувшая росой и цветами улица»; «крепко пахло смородиной, ромашкой и полынью». Персонажи повести собирают букеты полевых цветов, в парке растут колокольчики, мальчики сидят на ромашковой поляне, неоднократно упомянуты липы, березы, вишни и, конечно, яблони.
Достаточно подробно описывается и дачная одежда: «мелькали яркие, как цветы, платья, блузки и сарафаны»; мужчины ходят в белых костюмах и соломенных шляпах, безрукавках, а дети – как мальчики, так и нередко девочки — преимущественно в сандалиях, в трусах и майке (Головин 2020: 212)[4].